在汉武帝时期,为了加强中央集权,从汉初的“无为”之治转变成“有为”之治,接受了董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把道家、法家、阴险五行家的一些思想与儒学相结合形成了新儒学,并确立了当时社会的主导思想地位,意思是废除其他思想,只尊重儒家的学说。以后,凡是做官的人都要懂得儒家的学说,用儒家的思想来解释。
董仲舒
西汉思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师,汉族,汉广川郡(今河北枣强)人。
专治《春秋公羊传》。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。
其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系。[1]
小白说考点:
1、“罢黜百家,独尊儒术”由董仲舒提出来的。
2、汉朝时期,汉武帝采纳了董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术的建议。
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